隆裕太后是個懦弱無能之人,為何去世後,卻受到舉國盛讚

隆裕太后是中國最後一位皇太后,一生命運多舛,生前被慈禧當作棋子埋在光緒身邊,充當慈禧的耳目,極不受光緒待見.終於等到了慈禧和光緒先後去世,她成為了大清的最高決策者之後,清朝又在她的手中丟了,她也就此成為了中國歷史上的最後一位皇太后.

但是,這位一生都在任人擺佈的皇太后,去世後的葬禮卻異常隆重,盛大空前.她的死引發了國民的強烈反響,清室、民國政府、社會各界均惋惜哀悼,甚至出現了舉國哀悼的情景.

(隆裕太后劇照)

1913年2月22日,隆裕太后病逝,大總統袁世凱聞訊立即派人前往宮內料理治喪事務,並下令以君主的最高禮儀舉行,將靈堂設在太和殿內,扎素彩,褂輓聯、孝慢、花圈等.靈堂中央懸掛著隆裕太后的遣容,素彩上有“女中堯舜”的巨幅橫匾,幾筵前放置鮮花和供桌,王公大臣們送來的果桌、餑餑桌、祭筵等供品高達2米多.

在殿內蟠龍金柱、紅柱及殿壁四周皆掛滿白布孝幔和輓聯,這在明清兩代是絕無僅有的.在太和門、午門、端門、天安門和中華門前都扎素彩、搭牌坊,紅牆上掛滿輓聯、孝幔、以及中華民國五色旗和萬國旗.

袁世凱派出的特使和清朝遺老共同守靈,專設了民國的儀仗隊和軍樂隊.民國政府同時下令,全國下半旗致哀三日,穿孝服27天,當時的參議院還為此專門休會一天.

同時,民國各界都對隆裕太后給予了高度評價.民國政府副總統黎元洪不吝讚美之詞:“德至功高,女中堯舜.”山西土皇帝閻錫山送來輓聯:“皇太后賢明淑慎,洞察時機.”

2月24日,民國政府在太和門前廣場隆重召開了全國國民哀悼會,前往弔唁、祭奠的各界人士達數万人,並請僧眾在太和殿內靈堂奉經.穿戴清式喪服的王公大臣和現代軍服的民國大臣在殿前間雜相列,共悼舉哀,紫禁城內出現了空前絕後的特殊哀悼場面.

儘管當時的民國政府財政捉襟見肘,但仍然承擔了隆裕太后大約100萬銀兩的喪葬費用,同時向溥儀撥付了3萬元的慰問金.各大報紙紛紛刊發隆裕太后去世的消息,各國公使都派出弔唁人員前去太和殿致祭,各使館均下半旗致哀.

(袁世凱劇照)

由於光緒帝的陵寢一直沒能修繕完成,隆裕太后的梓宮就只能被“恭奉暫安”. 4月3日,由民國政府的儀仗隊、軍樂隊前引,傳統的滿族送葬隨後,將隆裕梓宮抬至前門火車站,用慈禧太后曾經使用的專列運至河北易州梁各莊行宮內暫安,等候崇陵竣工後與光緒一起入陵.

同年11月,這對“生不同衾”的夫妻被隆重地安排為“死後同穴”了.

那麼,這位懦弱一生,丟掉大清江山的皇太后,為何會在死後榮寵至極,得到社會“女中堯舜”這樣的盛讚?以至於贏得國民的如此尊重呢?

根本原因只有一個,那就是她順應了歷史潮流,接受《優待清室條例》,簽發了《退位詔書》,贏得了民心.

在她死後,當時的《中國日報》曾有過這樣一段精闢的評價:“隆裕太后秉性柔懦,失西後歡;尤與光緒感情不洽,抑鬱深宮二十餘年.既無可譽,亦無可譏.惟清廷退位,後力居多,將來共和史中亦不失有價值之人物也.”

在辛亥革命洪流激盪,如火如荼之際,我們可以設身處地為當時的隆裕試想一下,她和溥儀的出路能有幾條?

(溥儀劇照)

一是頑抗到底,跟革命黨人和北洋軍拼命.

當時的清廷,並非毫無招架之功,最起碼手中還掌握著裝備精良,有一定戰力的八旗禁衛軍.如果隆裕採取魚死網破的策略,在涉及到清廷生死存亡的關鍵時刻,即便八旗兵早已不可一戰,但仍然會拼死一搏.其後果不但會讓雙方死傷嚴重,還會將京城的百姓至於戰火紛飛的環境中,不得不承受國破家亡,妻離子散的苦果.

當然,具有厚重歷史和文化的北京城,也會在隆隆炮火中瓦礫遍地,殘垣斷壁.這樣的結局,雖然氣節可嘉,但於國於民都是一場災難.

二是效仿當年的慈禧,舉朝外逃.

如果隆裕認為,日薄西山的清軍實力打不過革命黨人或北洋軍,那還有另一條路,就是退守關外,去到滿族的“龍興之地”.因為當時的東北有日俄兩大勢力,正對中國虎視眈眈,巴不得看到中國四分五裂,從中攫取利益.

尤其是狼子野心的日本,正好藉著清廷北竄的機會,扶植溥儀的傀儡政權,以實現其用心險惡的“滿蒙獨立”的目的.

隆裕太后的一紙《退位詔書》,正好擊碎了日本人的這一陰謀.

如果說隆裕此舉完全是在為國為民考慮,做到了“大公無我之心,堯舜禪讓之德”,其實也不准確.

她更多地是在為溥儀和自己的切身利益考慮,她不想讓年幼的溥儀為大清殉葬,也不想讓自己身陷絕境,永遠回不了頭.她為了孤兒寡母的生命計,也只能接受優待條件,宣布退位,從而最大限度地保全了清廷皇室成員.

不管隆裕太后簽署《退位詔書》的目的如何,她的這一壯舉,客觀上起到了“化干戈為壇坫,合五族為一家”的作用,也讓她從此得以青史留名,受人尊敬.

(參考資料:《清史稿》《民國史》) 返回本站,查看更多

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